تشهد الأيام القليلة قبيل عيد الأضحى المبارك ظاهرة انتشار حلبة مصارعة الكباش، حيث يتجمع شباب الحي مشكلين حلقة يأخذها كبشان مساحة للمعركة، قصد الفوز بلقب «أقوى كبش بالحي». تنتشر هذه الظاهرة بقوة في المدن الكبرى، على غرار العاصمة، بجاية وعنابة.

هي عادة مستحدثة يشعقها الأطفال والشباب على حد سواء، رغم استنكارها ورفضها من طرف المجتمع الذي يرى فيها انتهاكا لحرمة العيد المبارك واللعب بالأضحية، مع تعذيبها خاصة أن منها من يموت في حلبة الصراع.

يزداد ولع الشباب بالكباش المدربة والمخصصة للتناطح أو «الدقة»، كما يسميها عشاق هذا النوع، حيث تجدهم يقطعون المسافات ويتنقلون بين الأحياء المعروفة باحتضان هذه الحلبات للمشاهدة، الإثارة والحماس، هذا ما أوضحه لنا الشاب سليم بن سعدي، هاو، حيث أشار الى أن هذه المنافسات بين الكباش قائمة طيلة السنة، إلا أنها تبرز بشدة في الأيام القليلة التي تسبق عيد الأضحى المبارك.

«شقيف، بن لادن، الزعيم، تي ماكس، السبع» كلها ألقاب كباش «الدقات» التي يتم تداولها بقوة بين الشباب والأطفال، حتى أنها أضحت تحاكي مسيرة أكبر السياسيين!!

وأشار سليم إلى أن كباش المصارعة ليست نفسها التي تباع في الأسواق أيام العيد، وتصل أسعارها إلى ٥٠ مليون سنتيم للرأس، ويمكن التعرف عليها منذ الصغر، حيث يتم الاعتناء بها من خلال توفير الشعير الجيد الذي يجعلها قوية البنية كما تقدم لها أدوية منشطة، ويحوز الكبش «الرباط» على الرعاية التامة من خلال جزه كل فصل وعرضه على البيطري كل ثلاثة أشهر، إلى جانب السهر على نظافته، خاصة الأطراف وخلف القرون.

وأضاف محدثنا: «يخضع الكبش لعملية تسمى الرباط، عكس الكباش الأخرى التي تسمى بالكبش السوفاج، حيث يودع الرباط في غرفة منعزلة، أين لا يرى أي كبش آخر، إذ يتم ربطه بحزام وسلسلة حديدية، مما يجعله هائجا ومتوتر الأعصاب، وتتراوح فترة ربط الكبش بين سنتين إلى ٤ سنوات، بعدها يكون جاهزا للنزول الى حلبة المصارعة، وسط حضور جماهيري كثيف، فكلما فاز كبش في منازلة ذاع صيته، ارتفع ثمنه ويصبح متداولا بين كبار المقامرين الذين يجعلون منه وسيلة لربح الأموال في منافسات تنظم بشكل دوري بطولي للكباش في الحدائق العمومية، هذا ما شهدته حديقة التسلية ٥ جويلية بباب الزوار مؤخرا، أين تجمع كبار التجار ورجال الأعمال رفقة كباشهم للمنافسة على أقواها والمقامرة عليها، ويضيف سليم؛ «عندما يخسر أحد هذه الكباش، يساق إلى المذبح في أول مناسبة سانحة، خاصة إذا أصيب بما يجعله غير مؤهل لمعارك أخرى، فالمهارات والقوة التي يتمتع بها الكبش «الرباط» هي التي تجعل سعره يرتفع أو ينخفض.

وتدوم المصارعة أحيانا ساعات متتالية، وسط هتافات المتابعين وتحكيم اللجنة المختصة، إذ لا تتوقف إلا عندما يوجه له أحد أرباب المصارعة نداء للإعلان عن انسحابه، لأنه لن يتحمل ضربات أكثر من ذلك.

بعض الشباب يعتمدون أساليب وطرق عديدة للافتخار بكباشهم واستعراضها بين الأحياء، على غرار جز صوفها بطرق غريبة وأخرى أصلية ومبتكرة، كما يقومون بتخضيب رؤوسها أو بطونها بالحناء بشكل ملفت للانتباه، كل هذا بهدف التباهي.

من جهة أخرى، حدثنا نبيل من حي “لافيجري”، عن المباريات الرسمية التي تقوم بين الأحياء، والتنافس بالكباش، وعن كيفية تتويج الكبش بطل الجزائر، فتتم تصفيات بينها على مستوى الأحياء على مدار السنة، إذ بعد كل مصارعة يظهر كبش مقاتل، وبعد سلسلة من التصفيات تخرج مجموعة مكونة من 8 كباش تخوض بدورها مباريات ثمن النهائي، ربع النهائي ونصف النهائي، ليتبقى في الأخير كبشان يتصارعان على لقب «بطل الجزائر»، وتنطلق المنافسات مباشرة بعد شهر رمضان، لتتوقف ليلة أو ليلتين قبل العيد.

ويضيف نبيل في إجابته عن شرائه لأضحية بأسعار خيالية خلال دورات المصارعة التي تقام في مختلف أحياء العاصمة، قبل حلول يوم عيد الأضحى، ترمي إلى تحقيق أرباح طائلة بالمقامرة.

 هذا النوع من المصارعة يدخل في ما يعرف بالقمار، وهو محرم، إذ ألقى أئمة المساجد في العديد من المناسبات، خاصة في الأيام التي تسبق عيد الأضحى، خطابات ودروس حول تحريم هذه الظاهرة باعتبارها من السلوكات السيئة التي تغرس في أذهان الأجيال الناشئة، فهما سيئا وخاطئا بعيدا عن المعنى الحقيقي لعيد الأضحى والأضحية، إلا أن الحلبات لا تخلو من أعداد المشاهدين الكبيرة، كما أن الإساءة للحيوان إثم يحاسب عليه الإنسان في الدنيا والآخرة، بينما الإحسان للحيوان مصدر خير يكسب صاحبه الحسنات عند الله، إلى جانب الصراعات التي تتسبب في إصابة الكباش، مما يجعلها غير صالحة لأن يُضحى بها في العيد المبارك.