انتقلت تداعيات المكمل الغذائي لصاحبه زعيبط، إلى المختصين في علم الاجتماع، وعلى رأسهم الدكتور يوسف حنطبلي الذي اعترض على الطريقة التي تم بها تسمية المنتج الموجه في الأساس لمرضى السكري، وقال في تصريح خاص لـ«المساء»، أن استعمال عبارة «رحمة ربي» كتسمية للدواء، تسيء بطريقة أو بأخرى للدين».

يرى الدكتور حنطبلي أن اللجوء إلى الدين في تسمية بعض المنتجات من باب المساعدة على الترويج لها، فيه نوع من الابتذال، أي بمعنى يقول «يتحول الجانب الديني إلى مسألة نسبية تتأرجح بين القبول والرفض، وهو ما يتعارض مع أصول، إذ يفترض أن «رحمة ربي» مسألة مطلوبة ولا تحتاج إلى التردد في استعمالها، مشيرا إلى أنه «عندما يتم تداول عبارة «رحمة ربي» على دواء ما والقول بأنه مضر بالصحة، فالاعتراض يتجه مباشرة في تفكير عامة الناس وتحديدا المرضى إلى تلك المعاني الدينية التي سمي بها الدواء، بالتالي تحفظنا محصور في استغلال العبارات الدينية في مسائل تجارية تسويقية  تفقدها قيمتها الروحانية وتجعلها محل شك.

من جهة أخرى، اعتبر المختص في علم الاجتماع أن كل ما يتعلق بإنتاج الفرد، مثل الأدوية، تخضع دائما للاجتهاد، فقد يأتي بنتائج إيجابية وقد تكون له أضرار جانبية، من أجل هذا لابد أن تبتعد ابتعادا كليا عن كل ما يخص الدين لتجنب الإساءة له من باب أخلاقي، هذا من ناحية، ومن جهة أخرى، كانت للعلماء المسلمين في القديم الكثير من الاكتشافات والابتكارات والنظريات والتصورات المرتبطة بحياة الناس، إلا أنه لم يبلغنا مطلقا لجوؤهم إلى ربط الاجتهاد حتى وإن كان إيجابيا وفعالا بتعابير دينية، حيث كان يشجّع ويكرم المبتكر أو المخترع ولم يثبت مطلقا في التاريخ الإسلامي أن أي اكتشاف حمل دلالات دينية، سواء تعلق الأمر بالأدوية أو بأي اختراع آخر.

وعند الحديث عن تسمية الأدوية، يقول الدكتور حنطبلي؛ لابد من الرجوع دائما إلى ابن سينا الذي كان له باع في الاكتشافات الطبية إلى درجة اشتقاق تسمية هذا العلم باللغة الفرنسية من اسم ابن سينا «مدسين»، غير أنه لم يفكر مطلقا في الاعتماد على عبارات الدين في تسمية الأدوية، من أجل هذا كمختص في علم الاجتماع، لا أرفض هذا المكمل الغذائي لأنني غير مختص في الجانب الطبي وأعتقد أنه يدخل في إطار تطوير البحث العلمي في الجزائر، لكنني أقترح دائما عندما يتعلق الأمر باختراعات أو اكتشافات أيا كان نوعها، الاعتماد على ما هو تقني والابتعاد كليا عن كل ما هو ديني.