قال الكاتب عمر باحماني إنّ فلسفة الحزن تطغى على كتبه الإبداعية إلى درجة جعلته يُؤلّف كتابا نقديا حول نفس الموضوع، مضيفا أنّ هناك أناسا سعداء لكن يعيشون وفق خلفية سوداء، في حين اعتبرت الكاتبة بشرى بوستة أنّ الله نهانا عن الحزن وأنّ الإنسان عليه أن يعالج نفسه بنفسه وأن يحاول عدم التأثّر بالمجتمع الذي يعيش فيه.

نظّمت مديرية الثقافة والفنون لولاية البليدة، أوّل أمس، بمكتبة الشهيدة رحماني وردية، مداخلة في إطار فعالية الأسبوع الثقافي لولاية غرداية بولاية البليدة، نشّطها الكاتبان عمر باحماني وبشرى بوستة.

تحدّث الدكتور عمر باحماني بالمناسبة على إصداراته، التي تنوّعت بين كتابة القصة القصيرة والرواية والدراسة النقدية، والبداية بالمجموعة القصصية "طعم الملح" التي تضمّ عشر قصص، صدرت عن دار نزهة الدروب، وفي هذا قال: "لم أكن أتوقّع أن أنشر ما كنت أكتبه في الفايسبوك، لكن بعد إلحاح من الأصدقاء، تشجّعت ونقّحت كتاباتي وأصدرت هذه المجموعة التي طغت عليها فلسفة الحزن والتي تناولت فيها بعض الأمور التي تقع في مجتمعنا بتهكم وسخرية". وتابع أنّ مجمل قصص المجموعة تناول فيها منطقة بني ميزاب، واستعمل فيها ضمير الأنا، فكانت بالفعل منظارا للحزن كشف به عن واقعنا، مشيرا إلى اختياره عنوان قصة "طعم الملح" حتى تكون عنوانا للمجموعة، وقد عكس فيها معنى الملح في ثقافتنا الشعبية والذي نقصد به الخير، أي أنه جعل من هذا الملح عنوانا للألم والمرارة.

أما العمل الثاني للكاتب فكان في جنس الرواية، بعنوان "شيء من الموت" صدر عن دار "خيال"، كتب فيه عن ثقافته المحلية، مؤكّدا أنّ من يريد الوصول الى العالمية عليه أن ينطلق أوّلا من بيئته، فالقارئ يحب أن يكتشف ثقافات الغير وأمورا مختلفة عن التي يعرفها.

وتناول الكاتب في روايته هذه قصة شاب يعيش في وادي الميزاب، انتقل إلى الجزائر العاصمة بعد حصوله على البكالوريا، وهناك اصطدم بأمور لم يألفها إلى درجة تعرّضه لصدمات نفسية. وذكر باحماني أنّه كتب روايته هذه بفلسفة الحزن ووصف فيها الواقع بأسلوب ساخر، مشيرا إلى أنّ الكتابة بلغة حزينة تجعل من العمل الأدبي أكثر جمالا وصدقا، ويُكشف من خلاله عن نفسية الفرد. في حين صدر له كتاب ثالث وهو عبارة عن مجموعة قصصية بعنوان: "لعنة سوسو" التي نشرها عن دار "خيال" مرّة أخرى، وضع في غلافها رسمة لخيال امرأة بقيد على رقبتها، دليل على تقييد لحريتها.

وذكر عمر أنّ عنوان مجموعته "لعنة سوسو" يُشكّل عملية تقاطبية، فمن جهة سوسو هو اسم دلع للمرأة ومن جهة أخرى اللعنة تعيد بنا مرة أخرى إلى الحزن. هذا الأخير الذي تغلغل في كتبه لينتقل إلى كتاب رابع لكن هذه المرة في شكل أكاديمي، بعنوان: "فلسفة حزن في الشعر العربي.. دراسة سوسيولوجية نقدية"، مؤكّدا فيه اتّباعه لمنهج معيّن ونظريات فلسفية، متأثّرا بكتابات ألبار كامو وشال بودلار وجاك دريدة.

من جهتها، تحدّثت الكاتبة اليافعة، بشرى بوستة، عن روايتها التي ستعرف النور قريبا والتي ظفرت بجائزة في مسابقة مصرية والموسومة بـ"إنّها الخطيئة يا آدم"، فقالت إنّها كتبت هذه الرواية النفسية عن خطيئة إنسان اقترفها وعادت به إلى أوّل خطيئة ارتكبها نبينا آدم، مضيفة أنّها تدعو من خلال هذا العمل الى أن يسامح الإنسان نفسه وأن لا يغرق في الحزن الذي نهانا الله عنه، وأن يهتم بنفسه ويعالجها بعيدا عن تأثير المجتمع.

للإشارة، اختتمت هذه الأمسية الأدبية بتقديم الشاعرة جقاوة سميحة لقصيدتين من مجموعتها: "اللؤلؤ المكنون من الحروف والشجون" وهما: "كفاح الأفنان الى أطفال الخيام"، و"رواية رسالة من بطلة الرواية الى الراوي".