بتدمير مدينة «نمرود» الأثرية في أوائل مارس الماضي، تكون الظلامية الجديدة قد أغلقت 14 سنة من «منجزها» التخريبي الذي انطلق في مارس 2001 رتمثالي بوذا بأفغانستان على يد «حركة طالبان»، هذا المد يستهدف التراث الإنساني والإرث الحضاري العالمي، ويبشر بإنسان بلا تاريخ! وشكّل هذا الاعتداء على المدينة الأثرية العراقية صدمة جديدة للعالم بعد سلسلة من الأعمال التخريبية التي توالت مؤخّرا، مستهدفة متاحف وآثارا ومواقع مصنّفة كتراث إنساني، ليصير شهر مارس 2015 الأكثر ظلامية على التراث الإنساني. 

ولم تسلم مكتبة الموصل التي تضمّ آلاف الكتب والمخطوطات؛ حيث أُحرقت المكتبة في فبراير الماضي لتصف اليونسكو الجريمة بـ «تطهير ثقافي». وبدخول مارس تعدّدت الجرائم ضد الآثار الإنسانية، فامتدت يد التنظيم الإرهابي «داعش» إلى «مدينة نمرود الأثرية» بالعراق في السادس منه، حيث دمّرت المدينة - التي يعود تاريخها إلى القرن 13 ميلادي - بالجرافات، بينما يُعتقد أنّه تمّ نقل آثار من هذا الموقع للمتاجرة بها. 

وبعد يوم من تدمير نمرود انتقل إرهابيو التنظيم نفسه إلى مدينة الحضر الأثرية في العراق التي تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، وقاموا بنهب العملات الفضية والذهبية القديمة. وفي منتصف مارس الماضي قام التنظيم بعرض فيديو لعملية تدمير طالت أضرحة صوفية قرب مدينة سرت بليبيا. ويطال التهديد آثار ليبيا من مختلف المراحل التاريخية التي تعود إلى الحقب البيزنطية والرومانية واليونانية، والتي سبق أن صنّفتها منظمة «اليونسكو». 

وتعيش آثار اليمن اليوم تهديدا مباشرا، خاصة أنّها آثار مكشوفة تعود إلى آلاف السنين، تتمثّل في قلاع ومبان ونمط معماري تراثي فريد من نوعه، قد تمتد إليها يد التدمير بفعل الحرب الدائرة في هذا البلد. وفي سوريا أُعلن مؤخّرا أنّ 15 ألف قطعة أثرية محفوظة بمدينة إدلب، يتهدّدها النهب، حيث أقدمت جماعات إرهابية على طرد عمال المتحف الرئيس بالمنطقة. 

ويكون بهذا ربيع 2015 قد شهد تخريبا ممنهجا من قبل الظلاميين الذين تجرّأوا على طمس تاريخ يعود إلى آلاف السنين؛ في محاولة لإزالة بصمات السابقين بطرق وصفها الملاحظون بمنتهى الهمجية؛ ما جعل عالمة الآثار اللبنانية جوانا فرشخ تعتبر في تصريحات إعلامية، أن الأمر يتعلق بـ «إبادة ثقافية ورفض للآخر». 

تضاف عمليات الربيع الحالي إلى مجموعة من الانتهاكات التي مست تراث الإنسانية في السنوات الأخيرة؛ إذ تعرّض متحف بغداد في العراق للنهب في أبريل 2003 عشية الاحتلال الأمريكي، كما تعرّض متحف القاهرة هو الآخر للنهب في 2011 خلال الاضطربات السياسية التي أطاحت بنظام حسني مبارك بمصر. وتمّ إتلاف آلاف الكتب النادرة في حريق بمبنى المجمع العلمي المصري في ديسمبر 2011، لتدشَّن سنة 2013 بحرق مكتبة «تمبكتو» في مالي، التي تُعدّ - بمحتوياتها الغنية من المخطوطات والكتب التي تمثل تراثا إسلاميا متنوعا - كنزا إنسانيا. 

وقد تحوّلت الكثير من المواقع التاريخية والأثرية في سوريا إلى ساحات معارك، جراء الأحداث التي يعيشها هذا البلد، على غرار البيوت الأثرية بحلب، والتي يعود تاريخها إلى آلاف السنوات، وقلعتها التي تعود إلى القرن 16 قبل الميلاد، والتي تعاقبت عليها الكثير من الدول، وقد لحقت بها أضرار بفعل سقوط قذائف عليها. 

وخلال سنة 2015 طالت يد الخراب المتحف الآشوري بالموصل في العراق؛ حيث تم تدمير 90 قطعة وتمثال من مقتنياته. وتناقلت وسائل الإعلام تصريحات عالم الآثار العراقي بسام الشماع، عن «استعانة التنظيم الإرهابي بخبراء أجانب لتهريب قطع خارج العراق قصد بيعها». 

ويبقى الظلاميون أوفياء لخرابهم؛ فقد قاموا بتفجير «مرقد النبي يونس» بالموصل نهاية جوان من السنة الماضية، كما دمروا جدران قلعة تلعفر التاريخية التي تعود للعهد الآشوري والتي جدّدها الخليفة الأموي مروان بن محمد الثاني، وبهذا حققوا «تفوّقا» على المغول بتدميرهم «الكنيسة الخضراء» بتكريت العراقية، والقضاء على 1300 عام من وجودها، وكانت الكنيسة قد شهدت عام 1258 مجزة مغولية، لكنها لم تدمَّر إثر الاعتداء. 

وشهد «مرقد الأربعين» الذي يضم 40 من جنود عمر بن الخطاب منذ قرون، تفجيرا في سبتمبر الماضي، أشهرا قليلة بعد تفجير ثاني تمثال للشاعر أبو تمام (الشاعر العباسي الشهير) صاحب ديوان «الحماسة» بالموصل، ليلحق بتمثاله الأول في درعا بسوريا وبتمثال أبي العلاء المعري (الشاعر والفيلسوف الكبير)، في معرة النعمان بسوريا قبل أشهر.